Осень! Какое интересное время года! И как много важного она говорит к нашим сердцам.
Когда смотришь на пожелтевшие деревья и понимаешь что, в твоей жизни тоже наступила осень, ведь волосы на голове, как и листья на деревьях, некоторые опали, а те, что остались, поседели.
Осень – это возможность посмотреть на прожитые годы жизни и сделать какие-то выводы для себя. Честно ответить себе на вопрос: «Что доброго было сделано мною за прожитое время?».
Этот вопрос иногда отрезвляет и заставляет посмотреть на себя со стороны. Не своими, а Божьими глазами!
Как часто мы анализируем прожитые годы, месяцы, дни, часы или даже минуты? Ведь в нашей жизни бывают мгновения, над которыми стоит поразмышлять. Не напрасно у одного из классиков сказано: «Остановись мгновенье ты прекрасно!». По большему счёту из мгновений состоит вся наша жизнь, независимо какая она, короткая или длинная.
Осенью стоит задуматься о том, что на пороге зима! И задать самому себе некоторые вопросы, и дать на них искренний ответ: «А готов ли я пережить зиму, и дождусь ли я весны? Наступит ли для меня вечное лето в обителях моего Господа и Спасителя Иисуса Христа?.. Или меня ждет палящий зной адской пустыни без Бога?.. Без Его тепла и прохлады вечного дня, без мира, любви и радости?»
Все эти размышления овладевают мною каждый год, когда я гуляю по осеннему парку или просто иду домой после насыщенного трудового дня с огромным желанием отдохнуть. Чтобы завтра, если оно не обманет и всё же придёт, снова окунуться в круговорот житейских забот, которым не видно конца и края!
Осень – это урок, который нам преподает, Сам Господь через видимое проявление в природе. Осень – это время подведения итога всей нашей жизни и время сбора урожая! Дай Бог нам прийти к Нему не с пустыми руками!!!
Слава Богу за то, что, этот и другие ему подобные уроки, Он преподает нам еще при жизни. Чтобы когда наступит время сдавать экзамены, мы смогли сдать их на отлично!!!
Валерий Гибалюк,
Одесса.с.Фонтанка Украина
Люблю Иисуса и славлю Его Имя.В прошлом преступник и наркоман с многолетним стажем.Крестился в тюрьме в1998г.Служу Богу проповедником и руководителем муз.служения.Пишу стихи и песни для славы Божьей. e-mail автора:gibner@bk.ru
Прочитано 10532 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
